Visualizzazione post con etichetta D. Flash. Mostra tutti i post
Visualizzazione post con etichetta D. Flash. Mostra tutti i post

5. Paese che vai ... bevanda che trovi: "ULANZI"

Se vieni in Tanzania nelle regioni di Iringa, Mbeya ed anche di Songea, sugli altopiani al centro-sud del paese, durante il periodo delle piogge, ma anche dopo, e’ facile imbattersi in biciclette cariche di uno o due bidoni di plastica blu da 60 litri e da qualche tanica da venti litri l’una. Nelle discesce le vedi lanciate a tutta velocita’, che siano strade asfaltate o strade bianche. Nelle salite vedi le biciclette spinte anche da altri giovanotti che, gia’ al mattino aspettano nei punti cruciali il passaggio di questo prezioso liquido (ed in questo modo si fanno qualche soldo) che viene portato nei bar della zona.

Sono i trasportatori di ULANZI, una delle bevande locali di questa zona del Tanzania. In altre regioni non troverai ULANZI, ma eventualmente altri tipi di bevanda, molte fatte con le banane.

La bevanda di cui parliamo in pratica e’ la linfa di una telle tante specie di canna di bambu’ che si trova in gran quantita’ in queste zone degli altipiani del Paese. Se non vado errato il termine scientifico di questo bambu’ e’: oxitenanthera abyssinica.


Quando il fusto della pianta e’ ancora giovane viene tagliato obliquamente, ad un’altezza di circa un metro da terra, vi viene appesa la ”mbeta”, un contenitore ricavato da un altro bambu', e pian piano la bevanda sgorga dal tronco tagliato e si riversa nella “mbeta”.

La bevanda che se ne ricava, senza l'aggiunta di nessun altro trattamento, e’ dolce al palato, di basso tasso alcolico, e di un colore chiaro e schiumoso. Si potrebbe dire che assomiglia al mosto: non e’ fermentata, anzi, dopo la fermentazione diventa aceto: sulle nostre tavole, qui in Tanzania, a volte puoi trovare l’aceto di ULANZI anche se non e’ certamente uguale all’aceto d’uva.

Se bevuto in grande quantita’ l’ULANZI porta all’ubriacatura.


Normalmente non viene tenuto in bottiglie, ma in secchi di plastica e viene bevuto non in bicchieri ma in recipienti anch'essi di plastica chiamati ‘lita’ – perche’ normalmente hanno la capacita' di un litro – sorseggiando dallo stesso recipiente che viene passato da una persona all’altra.


In passato, proprio perche’ si beveva dallo stesso recipiente passandoselo l’un l’altro, era segno di amicizia e vicinanza, di pace ritrovata e di condivisione. Io stesso, anni addietro, usavo l’ULANZI per suggellare la pace fatta tra persone che precedentemente non andavano per nulla d’accordo tra di loro. Questo avveniva dopo esserci seduti attorno ad un tavolo per ritrovare il bandolo della matassa e riprendere nuovamente un rapporto di vicinanza e di pace.


Da quello che raccontano gli anziani e che a loro volta hanno sentito dai loro nonni, si dice che per la prima volta fu un topolino a scoprire la bonta’ dell’ULANZI. In cerca di cibo e rosicchiando con i suoi denti una pianticina di bambu’ si accorse che usciva del liquido dolce al palato. E da allora, ogni giorno ritornava con altri topi ad abbeverarsi di questo liquido dolce che attirava anche le api e tantissimi altri insetti.

E fu cosi’ che anche l’uomo, preso dalla curiosita’, volle assaggiare questa bevanda. Trovandola dolce e dissetante comincio’ a pensare al modo per procurarsela e poterla utilizzare come bevanda.

Questa e’ la leggenda sull’origine dell’ULANZI. Sta di fatto che specialmente per gli anziani dei paesi e dei villaggi diventa la bevanda principale nel periodo delle piogge. Ed e’ anche un commercio che da’ da vivere a molte persone, cominciando dalle donne, che’ normalente sono loro a preparare e raccogliere l’ULANZI.

Le piantagioni di bambu’ dalle quali si ricava l’ULANZI – possono essere piante singole o anche decine di bambu’ - sono ben tenute, ben coltivate, e tenute in gran considerazione.

Nel 1985 - mi trovavo sulle montagne dell’ Ukinga nella missione di Kisinga, il freddo fu particolarmente intenso ed in una zona a 2.300 metri di altezza dove i bambu’ da ulanzi erano centinaia, tutte le piantagioni si gelarono e seccarono: ricordo che tutti, ma specialmente gli anziani, ritennero l’accaduto come una calamita’ nazionale che non doveva senz’altro ripetersi. Eh si’, perche’ nella stagione successiva delle piogge l’ULANZI non era reperibile e si dovette iniziare nuovamente a piantarlo!!


L’ULANZI puo’ venire raccolte tre volte nell’arco della giornata:

* Al mattino presto: la bevanda che si ricava dal bambu’ e’ molto dolce e non tanto alcolica.

* Verso mezzogiorno si ritorna e si ritaglia di nuovo, obliquamente, la parte secca del bambu’ gia’ tagliato al mattino, affinche’ la linfa continui a scorrere nella ‘mbeta’, il raccoglitore fatto di bambu’.

* L’ULANZI si puo’ raccogliere anche alla sera, nel tardo pomeriggio, ed allora la bevanda sara’ piu’ alcolica per via del caldo del sole.

Per avere un ULANZI di buona qualita’ che attira gli avventori, viene mescolato quello raccolto al mattino a quello raccolto nel tardo pomeriggio.


Questa bevanda la si puo’ trovare in abbondanza specialmente durante il periodo delle piogge – da novembre ad aprile-maggio, dipende dai posti – e poi diminuisce lentamente in quantita’ quando finiscono le piogge. Ci sono delle zone fredde, in montagna, dove lo si puo’ trovare per tutto l’anno, come ad esempio nella zona di Kitulo, in provincia di Makete, alta piu’ di 2.500 metri.


Non e’ una bevanda che si possa conservare a lungo. Anzi, normalmente viene bevuta il giorno in cui si raccoglie oppure il giorno successivo. Dopo di che diventa acidula e pian piano si trasforma in aceto.



Nella foto si vedono tre ‘mbeta’ attaccate all’estremita’ superiore della canna di bambu’ tagliata per fare uscire la linfa, l’ULANZI. (Foto: R. Villa)


Una ‘mbeta’, il raccoglitore dell’ULANZI fatto con un’altra canna di bambu’, pronta per raccogliere l’ULANZI. La sua parte superiore e’ coperta con foglie di bambu’ per evitare che le api attirate dalla linfa "sporchino" la bevanda. (Foto: R. Villa)


Una “Mbeta”, il raccoglitore dell’ULANZI, gia’ pieno della bevanda schiumosa. Questo e’ l’ULANZI raccolto al mattino. (Foto: R. Villa)


Due “mbeta”, i raccoglitori, sono gia’ pronti per raccogliere l’ULANZI. A destra si nota una nuova piantina di bambu’ gia’ pronta e tagliata per appendervi la “mbeta”.(Foto: R. Villa)


Questa ragazza prepara un bambu’ per un’altra raccolta della bevanda: elimina la sottile parte secca del tronco tagliandola trasversalmente in modo che la bevanda continui a sgorgare dalla pianta. Questo porta al secondo raccolto della giornata. (foto: M. De Losa)


Questa mamma col bambino torna a casa portando sulla testa pezzi di bambu’ lunghi circa 50 cm. che adattera’ per diventare “mbeta”, i raccoglitori dell’ULANZI. (Foto: M. Galvagni)


Con 180 litri di ULANZI, la bicicletta lo porta nei bar di Makambako. Certe mattine si contano anche venti o trenta biciclette come l’ultima della foto, che corrono verso la cit

4. Ultime dal campo sportivo

Nell’ultima settimana di agosto, una delle piu’ popolari squadre della Prima Divisione del Campionato di calcio del Tanzania, la squadra dei SIMBA (leoni) giocò una partita di campionato con la squadra MAJIMAJI (Acqua-acqua, nome dato ad una rivolta dei nativi contro i colonialisti tedeschi, avvenuta verso il 1905 - 1910) ) di Songea, nel sud del Tanzania. La settimana seguente avrebbero dovuto giocare a Mbeya un’altra partita di campionato. I tifosi di Makambako della squadra dei Simba hanno quindi programmato un incontro dei Simba a Makambako, nel campo sportivo parrocchiale con la squadra di MBEYA ROAD (Via Mbeya) – squadra di Makambako cresciuta molto in questi due ultimi anni ed ora nuova promessa del campionato regionale.

E cosi’ mercoledi’ 26 agosto 2009, nel pomeriggio, con grande afflusso di spettatori – piu’ di duemila! – il grande match ha avuto luogo, con tifo da grande occasioni e partita ad alto livello, con bel gioco anche da parte della squadra locale, in cui qualche giocatore si e’ messo in bella evidenza con le sue azioni personali da funambolo.

La partita fini’ con un 2 a 0 per i SIMBA, risultato che fece onore anche ai giocatori dello MBEYA ROAD.

Finita la partita, invece di partire subito per Mbeya, come era nel loro programma originario, l’allenatore dei Simba, visto il bel tappeto del nostro campo, ci chgiese la possibilità di faregli allenamenti anche per tutto il giorno seguente nel nostro “UWANJA WA AMANI”, lo stadio della pace, il nome dato al nostro campo sportivo.

I Simba sono la seconda grossa squadra che gioca nel nostro campo. Gia’ lo scorso 21 febbraio 2009 la squadra del KAGERA SUGAR di Bukoba (Zucchero di Kabera) del Nord Ovest del Tanzania di passaggio da Makambako verso Mbeya giocò anchùessa contro la squadra di Mbeya Road.

Ed agli inizi di settembre 2009 anche gli YANGA - squadra detentrice dell'ultimo scudetto della Prima divisione - di passaggio da Makambako ci hanno onorato di una bella partita nel campo sportivo della parrocchia.

Dallo scorso anno, a FFA (Associazione nazionale del football del Tanzania ci ha chiesto la disponibilita’ del campo per i campionati di selezione federale a livello provinciale e regionale.

Da quando abbiamo iniziato ad utilizzare Lo “stadio della pace” – dalla fine di agosto del 2007 fino ad oggi, fine agosto 2009 – sono state giocate circa 170 partite con un totale di 65.000 spettatori circa. Per Makambako non e’ certo poca cosa!

Quello pero’ che ancora manca sono due realta’ indispensabili. Le gradinate per gli spettatori: per ora seguono tutta la partita in piedi ai bordi del campo. E la rete di delimitazione della zona da gioco, per evitare pacifiche invasioni ma anche e specialmente – come accade senz’altro in ogni campo sportivo – per evitare invasioni di malintenzionati contro arbitri o giocatori della squadra avversaria. Cosa che e’ gia’ successa anche qui nell’Uwanja wa amani, dove la pace stava andando in fantumi.

Per queste due realizzazioni non e’ certo sufficiente il ricavato dei biglietti - € 0,28 per gli adulti – che invece viene utilizzato per le spese di manutenzione ordinaria e come contributo spese alle squadre che vi giocano.

Senz’altro anche tu sei il benvenuto: la tua condivisione sara’ una grande goccia nella realizzazione di queste due strutture dello STADIO DELLA PACE di Makambako.

La squadra del Kagera Sugar che ha giocato a Makambako il 21 febbraio 2009, (Foto P. Remo Villa)

Le formazioni di Mbeya Road (a sinistra) e dei Simba (a destra) (Foto P. Remo Villa)

Gli spettatori all'esterno della rete (spago) di delimitazione del campo(Foto P. Remo Villa)

Gli spettatori più equilibristi, hanno una vista migliore! (Foto P. Remo Villa)

Disimpegno elegante nell’area dei Simba (Foto P. Remo Villa)

Azione-goal dei Simba: e’ il 2 a 0. (Foto P. Remo Villa)





3. I Missionari attualmente in servizio a Makambako

a. P. Igino Lumetti.



E’ il veterano del quartetto, in Tanzania dal 1951. E’ conosciuto come il “Babu”, il nonno. Nato nel 1919 a Baiso, in provincia di Reggio Emilia. Presenza silenziosa che ancora si presta volentieri in alcuni servizi religiosi anche nei vari villaggi che compongono la Parrocchia. Anni addietro e’ stato il Superiore dei Missionari della Consolata presenti in Tanzania. Ha prestato servizio missionario specialmente nelle Missioni dell’Iringa.

b. P. Remo Villa.




E’ l’attuale Parroco di Makambako, dalla fine del 2003. Presta il suo servizio missionario in Tanzania dal 1982, specialmente nella Diocesi di Njombe. Originario di Mori (Trento), dove e’ nato nel 1951.

c. P. Jude Katende.




Si trova a Makambako dal gennaio 2006. Antecedentemente e’ stato formatore nel seminario minore dei Missionari della Consolata in Tanzania. E’ arrivato in Tanzania nel 2003. Nato nel 1973 a Kisumu, nel Kenya occidentale, nella zona del lago Vittoria.

d. P. Marcelo De Losa.




E’ il nuovo “acquisto” di Makambako, dove vi e’ approdato verso la fine del 2006 dopo aver terminato il corso di Swahili. E’ Argentino di Buenos Aires, dove e’ nato nel 1969 e da dove ha salpato per il Tanzania alla fine del 2005.

2. La Croce della Giornata mondiale dei giovani arriva a Makambako

Era il 12 dicembre 2006 quando a Nyigo, il paese della nostra parrocchia che confina con la Diocesi di Iringa, abbiamo accolto la Croce della Giornata Mondiale dei giovani, nel suo viaggio verso l’Australia dove quest’anno, in agosto 2007, verrà celebrata la giornata mondiale.
Questa grande Croce, come sappiamo, e’ stata consegnata ai giovani da Papa Giovanni Paolo II nel 1984, a conclusione dell’ Anno Santo della Redenzione. Da allora sta facendo il giro di varie nazioni prima di fermarsi nella citta’ della nazione dove si tiene la Giornata Mondiale dei giovani. Dal 2003, assieme alla Croce vi è anche un’icona della Madonna donata anch’essa ai giovani da Papa Giovanni Paolo II.


Nello scorso dicembre anche la Chiesa del Tanzania, per la prima volta, ha avuto l’opportunità’ di sostare qualche giorno davanti a questo legno, segno della nostra redenzione e di rinnovare, specialmente i giovani, il suo impegno di fedeltà e testimonianza a Cristo crocefisso e risorto.
Njombe e’ stata una delle 13 diocesi del Tanzania che avevano avuto l’opportunità’ di questa grande e storica “visita”. Anche noi di Makambako ci siamo dati da fare affinché il suo passaggio avesse un significato profondo per tutti ma specialmente per i nostri giovani. Una novena molto sentita e partecipata e’ stata la preparazione spirituale che ci voleva.


E gia’ a Nyigo tante persone, cristiani e non, si assieparono ai lati della strada statale, in attesa della croce accolta poi con gioia e vero tripudio. Senz’altro per tutti noi era la prima volta che vedevamo questo “legno” che ormai ha fatto il giro del mondo e incontrato centinaia di migliaia di giovani, e quindi tutti volevamo vedere montata la Croce gia’ a Nyigo, ma la cosa fu impossibile, per via della tabella di marcia su cui eravamo gia’ in ritardo.


Quindi in corteo con piu’ di 30 macchine ed anche qualche camion strapieno dei cori della parrocchia, ci siamo mossi verso Makambako, dove la gente stava gia’ assiepando l’ultimo pezzo di strada verso la chiesa parrocchiale, e dove la chiesa era gia’ stracolma di fedeli.


L’ingresso solenne in chiesa dei contenitori con la croce e l’icona della Madonna fu accolto da un applauso generale, e dai trilli di gioia delle donne, come sanno fare molto bene da queste parti. L’attenzione e la solennità con cui gli incaricati aprirono i contenitori e montarono la croce e l’icona, significavano senz’altro il grande rispetto per questi due “segni” fondamentali della nostra fede.


Il vescovo di Njombe, Mons. Alfred Maluma, dopo aver accolto la Croce entrata nella sua diocesi, in alcuni pensieri di riflessione per i fedeli di Makambako, sottolineo’ l’importanza della Croce che ci mostra come sia possibile impegnarsi per gli altri con amore disinteressato. Spiegando il fatto che la Croce non aveva il corpo di Gesu’, ricordo’ ai cristiani che Gesu’ si e’ messo da parte per dare ad ognuno di noi la possibilità di prendere il suo posto, facendoci carico dei pesi e delle sofferenze di chi ci sta vicino e rendendoci disponibili a seguire il piano di Dio senza tirarci indietro.
Da Makambako, molti si sono poi accompagnati al corteo della Croce fino a Njombe, a 70 km da Makambako, dove, ormai sera, due ali di folla accolse il corteo dalla prime case della citta’ fino alla cattedrale.

p. Remo Villa
(Foto: p. Marcelo De Losa)

1. Una “finestra” sull’Africa

I ruderi di una vecchia casa in rovina si trasformano in “finestra africana” verso il futuro

(foto: P. R. Villa)


I ruderi di una vecchia casa in rovina si trasformano in “finestra africana” verso il futuro (foto: P. R. Villa)